К ИСТОРИИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ

Историческое прошлое Брыковки  богата. Земля брыковская упоминается уже в V-VII веке до нашей эры. Это было часть государства скифов. Но со временем победу над ними одержал Филипп Македонский, а добили их племена сарматов. То есть войны на этой земле шли постоянно . кто только здесь не жил! Раскопки доказали, что здесь были и авары, и хазары, и печенеги, и половцы, и Золотая орда. На месте нашей Брыковки стояли мечети, караван-сараи, где отдыхали восточные купцы, что бы двинутся дальше. Шли столетия. В XVI веке наше поселение вновь воссоединилось с Русским государством. Но это было на бумаге. По-прежнему племена кочевников совершали набеги на русские земли. От Духовницкого и до Пугачева – именно эта сторона подвергалась особенно часто нападениям: захвату в плен людей, продажа их в рабство, увод скота. Поэтому русские долго не решались селится в этих местах. Но зато лихие люди, русские, скрываясь от крепостного права, бежали от своих бояр и помещиков именно сюда. Кроме того, Пётр I выслал на эти земли более 1,5 тысячи раскольников-староверов. Надо добавить, что по окрестным лесам скрывались разбитые казачьи войска Стеньки Разина. И сегодня с  полной уверенностью можно утверждать, что первыми постоянными жителями нашего села стали разинские казаки. Сейчас вы узнаете как первоначально наше село называлось: Михайловка. Почему? Потому, что здесь скрывался и до конца дней своих жил сын Степана Разина Михаил. Но это бы не официальное название как, например, Духовницкое именовали Павловкой, Озерки - Сергеевкой и т.д., первые жители были здесь как квартиранты, не имея ордера на проживания. А в России уже 7 лет продолжалось то, что мы сейчас называем всеобщей переписью населения. Народ боялся непонятного. Тем  более царских поъячих (писарей)сопровождал вооруженный отряд , стражников. Власть у царских чиновников, куда входили и землемеры, была огромная. Они могли нарезать селу лучших земель и богатых зверями лесов, рыбных рек. Дать благозвучное название. А могли составить на голых землях. Оврагах, к тому же еще присвоить имя вроде Дураковки или Корябовки.  И вот ровно 256 лет тому назад на наши земли вступил вооруженный отряд царских чиновников. И надо было такому случится, что ночью, перепившись браги, кто-то из воевод решил поймать и отвезти в подарок в Петербург с десятка полтора тарпанов. Это были дикие, очень красивые лошади серебристой масти с черными гривами и хвостами. Их жило вокруг Михайловки, на свободе, великое множество. Но людей случайных они к себе не подпускали. Так вот, этот воевода поднял свой отряд, местных жителей и двое суток ловили тарпанов. Лошади взбесились. Они понимали только ласку, да их никто и  не трогал. А тут вдруг нападение. Одним словом,  царским служивым не удалось поймать ни одного животного. Зато те «отделали» захватчиков от души. Все чиновники были обиты задними ногами тарпанов. Сильный удар был у дикой лошади, да еще взбесившейся.  
На третий  день обозлённые землемеры так сказали местным жителям: «Поскольку здесь у вас нет хороших, уважающих царевых людей лошадей, отныне прозываться вашему селу Брыкунами». Но когда заносили в реестре новое поселение, подпоручик граф Петр Баумгартен, как наиболее грамотный и самый старший, дал более благоразумное название - Брыковка. Кстати, по всей России насчитывается всего одно село с таким названием с ударением на первом слоге. Так родилось наше село. В Главном историческом архиве в Петербурге хранится запись этой истории, как, впрочем, и большинства других. В этот же день дъяки выдали первые листы на проживание в селе Брыковка его жителям.   Официально основателями нашего села считаются: Грибановы, Долгушевы, Мальцевы, Наумовы, Кузнецовы, Битяевы, Охлопковы, Аршинкины (т.е. Аршинчиковы), Белоусовы, Кривошеевы. По установленному тогда порядку листы на проживание (т.е своего рода паспорта) выдавали лишь 10 главам семьи, какое бы большое село ни было. Бумага была дорогая, гербовая - берегли. Остальных вносили в общей список. Не обижайтесь, но тогда окончания у фамилий не писали: например, Грибан, Наум. Полная фамилия считалась привилегией дворяни бояр. На первой переписи женщины в счет не шли. Брыковцев значилось: мещан-278, крестьян – 465, торговые людишки -11. Немного об окружающей среде. Наши предки жили в настоящей тайге. Здесь водились всё зверье: от медведей до рысей. Раскопки показали, что рыба тоже была первым блюдом на столе. По костям определили, что  ели всю речную рыбу. От  стерлядке до пескарей. Сейчас также вы узнаете кое-что нового о себе:  треть или даже больше было здесь казаков. Они оставались жить после разгрома Степана Разина, Емели Пугачева, много было беглецов с Дона. Почему бежали именно сюда? Запомните: брыковци ни одного дня не были крепостными или помещичьими людьми. Это были свободные государственные россияне. Это большое счастье для наших предков.   Сравнивая родословные сел района, можно сделать вывод: Брыковка основана служивыми людьми, казачья слобода, едва ли не в пол – села, поддерживало военный порядок. В селе веками царила дисциплина, уважение к старшим, бог боязнь.  Здесь лет 310 назад был староверческий монастырь, потом его разрушили, но раскольники остались. 

Брыковка тогда входила в Симбирскую провинцию Казанской губернии: из них набирались лучшие солдаты. Поэтому им и налоги были поменьше. Вот почему именно Брыковка не поддержала Октябрьскую революцию. Это было эсерское село. А главное эсэр села полковник Яков Мальчиков прямо говорил, что большевики обманули: землю крестьянам не дали, только на бумаге, а эсэры – хоть сейчас. Поэтому десятки лет замалчивалось, что большинство брыковцев не пошло в Красную Армию. Расправа была короткой: большинство казаков, коренных, было уничтожено, а это едва ли не 1200 человек. Но в итоге победила в психологии многовековая привычка к дисциплине, уважения к власти. Но если говорить по существу, то казаков в Брыковке почти не осталось. Они ассимилировались среди местных жителей. Но во время начало любой войны окружной начальник (военком) поднимал списки запаса и брыковцы шли служить в казачьи полки. Именно брыковским казакам принадлежит часть распространения племенного коневодства в районе.  В Брыковыке было налажено целое производство: огромный конный завод (это помещение, где содержались только матки), были специалисты по выводу и чистоте пород,  лечебница, ипподромы для коней разных возрастов, жили и иностранные фельдшера и наездники. Специальные луга, поля для посева определенного сорта овса. Каких же лошадей выводили здесь? Прежде всего, орловско – американскую породу, орловских и английских рысаков, частично башкирскую, а для чистоты крови – табун английских скакунов. Почти за20 лет брыковци научились выводить и собственные породы. Они сейчас где – то и сохранились, но в гражданскую войну были угнаны, порубаны, селекционная документация уничтожена. Правил всей этой бесценной лошадиной империей вице –губернатор Засядько. Хотя все конезаводы и все коневодства числились за местными купцами, истинным хозяином был царь Николай Федорович. Вот почему так часто к нам приезжал сам губернатор со свитой, бывали и родственники царя.  Именно по этому трижды в год устраивались в Брыковке все волжские ярмарки, где главным товаром были лошади. Англичане говорили, что мы настолько улучшили породу их лошадей, что их вправе переименовывать в брыковских. Торговля шла на многие миллионы. Табунами закупали особо  орловско – американскую породу голландцы и немцы. А вот канадцы брали исключительно брыковскую породу. Вскоре Засядько завел коневодство в Веденяпинке, Чечеринке, Керпачевке – это будущий совхоз «Духовницкий». Планы были превратить Брыковку  в центр коневодства всего Поволжья. Император одобрял это и выделил средства: ведь много лошадей, сотни ежегодно забирались в армию. Очень жаль, что в огне гражданской войны погибла целая отрасль славящих на всем мире скакунов, а специалистов перестреляли. Это трагедия для села.  

Брыковка на ярмарке славилась и отменным хлебом. Где-то к1914 году у нас было одних пахотных земель более 12 тысяч гектаров. Также было широко развито тонкорукое овцеводство пополам с владелицей села Левенка княгиней фон Ливен. Народ был трудолюбивый: выращивали и лен, и табак, и коноплю, и подсолнух. 7 мельниц (3 механические) круглосуточно работали, меля зерно половине Самарской губернии. Сливочное масло к душками расходилось по России, также как и мед. Был большой постоялый двор с чайными, хлебозапасный магазин с запасом зерна на 4 года. Были свои кузницы, шорные и швейные мастерские, выделка кожи и пошив шуб попах для армии, гончарные мастерские, гвоздодельный цеха и кирпичный завод, начали строить лесопилку. Была больница, а  на 4 тысячи человек – один всего полицейский.   Кто работал – жил хорошо. Но все было в одночасье смятенно октябрьским ветром. Взорвали прекрасный храм Косьмы и Димиана, другой – на кладбище -разобрали, уничтожили 4 часовни, 6 молитвенный домов староверов.  Нужно добавить, что село было очень грамотным: земское училище (это нынешняя 9-летка), церковно – приходская школа и две двухклассные отдельно для мальчиков и для девочек. И самое главное, Брыковка единственное село в районе, где небыло табака. Так решил народный сход. А власти в округе выше не было. Может, потому и процветали сельское хозяйство и промышленность, что люди тут трудовые, да разумные. Вот  настоящий пример наших предков: была у них  и внешняя торговля –сами за границу за опытом и за товаром. Но ведь всякую гадость оттуда не везли: ни пепси, ни мафию, ни рэкет, извините, ни проституцию. А оно там уже давно процветало. Боялись Бога, сохраняли совесть, почитали родителей, стариков, а главным богатством был труд. Потому – то и жили не плохо. Можно часами рассказывать удивительно – интересные вещи про наше село. Мы коснулись лишь того, как родилось село, его основателей. 

(из газеты Авангард: от 20 ноября 2001 года. № 135.Александр Куртасов.)